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Bartholomsei Pisani de S. Concordio Summa casuum conscientiœ. Au bas du dernier fol. 265 v\", note de donation de cette \nSomme à l'hôpital du Saint-Esprit de Dijon, par Philibert Lexartey, chantre de la chapelle des ducs de Bourgogne (12 août ~90). \nxve s. Pap. 265 feuillets. (Provient de M. de Chevannes, de Dijon, 1680.) \n\n1737. « Marci Tulii Ciceronis de officiis » libri III. Fol. 56. \n« M. T. Ciceronis de senectute liber. » Fol. 69. « Marci Tulii \nCiceronis paradoxa. » Fol. 77. « C. Salustii. de conjuracione \nL. Catiline liber. » Fol. 97 v.. « C. Salustii. de bello Jugurtino \nliber. » Fol. 39. « C. Salustii in M. T. C. oraeio. Fol. ~40. \n« M. T. C. in C. Salustium oracio. » Fol. ~3v\". « M. T. C. inve- \nctivarum in L. Catilinam libri IV. Fol. ~65v~ « M. T. C. pro \nMarco Marcello oracio. » Fol. 70. « M. T. C. oracio ad equites \nRomanos, » pridie quam in exsilium iret. Fol. ~75. M. T. Cicero- \nnis Tusculanarum disputationum libri V. \n\nAu bas du dernier fol. 255, note de donation de ce recueil à l'hô- \npital du Saint-Esprit de Dijon par Philibert Lexartey, chantre de la \nchapelle des ducs de Bourgogne (6 avril 4489 ~490]). \nxv. s. Pap. 255 feuillets. (Provient de M. de Chevannes, ~680.)"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Guillaume de Saint-Étienne semble remplacer Pierre Archer, décédé le 5 septembre de la même année. Sans doute faisait-il encore partie de la Chapelle dans les premières années du règne d’Henri II\n\nObituaire ND de Loches [Bulletin de la Société archéologique de Touraine] (T3)-1874-1876. \nExtraits du nécrologe de l'église collégiale de Notre-Dame de Loches, par M. Boulay de la Meurthe 81-88\nEXTRAITS DU NÉCROLOGE DE L'ÉGLISE COLLÉGIALE DE N.-D. DE LOCHES. (D. HOUSSEAU, t. XVIII, fol. 241-244.) \n(Communiqué par M. ALF. BOULAY DE LA MEURTHE.)\np. 81-88\np. 83\n28. Ann. sol. pro defuncto domino Guilelmo de St-Estienne, presbitero, hujus nostrae ecclesiae priore, qui obiit Parisiis anno Domini 1554. Non est sepultus in hac ecclesia (1). \n(1) (Lochensi). Obiit 28 mart. an. 1554. Ann. ejus sol. 3 octob, notatur.  — Le 16 may 1552, Acte du Chapitre où l'on voit M. Guillaume de Saint-Estienne, chanoine et chantre de la chapelle musique du roy, et prieur de Notre-Dame de Loches,"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33874"},["text","Saint-Étienne (de), Guillaume (…-…). Musician; Singer"]]]]]]]],["item",{"itemId":"2204","public":"1","featured":"1"},["collection",{"collectionId":"1"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Arch. Nat. KK 76, …\n(2) Jehan de Modène, chantre de la chapelle du roi, était aussi le garde de son jeu de paume (ibid., fol. 101 v°, 118 v°- 119 r°, etc.), et à ce titre il le fournissait de balles (ibid., fol. 118 v°-119 r° : payement des douze douzaines d'esteufs qu'il avait données au roi pour jouer contre le duc d'Orléans). Voir des mentions de parties perdues par le roi au jeu de paume des Montils, dans ce même registre fol. 31 v° (contre monsr de Lisle), fol. 69 v° (contre Geoffroy de Balzac), fol. 120 v° (contre Monsr de Myolans), etc...\n\nGiraudet 1885\nMémoires de la Société archéologique de Touraine. 1885 (T33). \nE. Giraudet, LES ARTISTES TOURANGEAUX\np. 119 \nDe Modène (Jehan), m6 chantre de la chapelle du V9Î Charles VIII, au château du Plessis-lez-Tours, figure dans les comptes des menus plaisirs de la chambre du roi, de i490 à 1506. \nII cessa de vivre en pelte derpière anpée, ainsi que le prouve un acte notarié du 18 octobre, par lequel sa femme Tiennette Du val, qualifié de veuve, vend à Jacques de Beaune, conseiller du roi et gépéral des finances, une maison ej; ses dépendances, où pendait pour enseigne fe Petit Lévrier, rue Traversaiue (2). \n\n•  BVH : De Minute en minute\nTours, Foussedouaire, Jacques - 08/10/1506\nTransport par honorable homme maître Alexis Goyet, licencié en lois, conseiller en cour laie à Tours, à noble homme sire Jacques de Beaune, général des finances, absent, noble homme Jehan de La Barre stipulant pour lui, d’une rente de 6 l. t. due par Thévenon, veuve de Johannès de Modes, en son vivant chantre et chapelain de la chapelle du roi, sur deux maisons, rue de la Scellerie et rue Traversaine, joignant à celle de l’acquéreur, pour la somme de 133 l. t.\nVol. I, fol. 318, 8 octobre 1506.\n\nDépôt: Tours AD37 - Cote: 3E1/15*\nTours, Foussedouaire, Jacques - 26/11/1506\nVente par honnête femme Thiénete Du Val, veuve de feu honorable homme Johannès Demodes, chantre du feu roi Charles, à noble homme sire Jacques de Beaune, général des finances, d’une maison, cour et appartenances, rue Traversaine, à l’enseigne du Petit lévrier, joignant à la maison de Jehan Guyet et à celle de la veuve et héritiers de Jehan de La Marche, par derrière au jardin que ledit acheteur vient d’acheter de Guillemin Giroust, marchand, et Jehan Mareschal, devant à ladite rue, venue à la dite veuve de feu Anthoine Du Val, et Marye, sa femme, ses père et mère, et par moitié d’acquêt fait de feu Jehan Fournier, orfèvre, pour le prix de 225 l. t. , plus 20 écus d’or, payés en acquit des vendeurs à Jehan Guyet, changeur à Tours, chargée ladite maison de 100 s. t. de rente. \nVol. VII, fol. 159 v°, 26 novembre 1506.\nDépôt: Tours AD37 - Cote: 3E1/21*"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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En 1533, Simon de Faugères figure dans un rôle d’acquits sur l’Épargne comme valet de chambre. Il est cité en même temps que Jeannet de Bouchefort pour le paiement de ses gages du dernier quartier de 1532. En 1533 et 1534, il est couché sur les états des officiers domestiques parmi les valets de Chambre, et est qualifié de « chantre », comme son collègue. Tout porte à croire que tous deux formaient, dans ces années 1532-1534, l’embryon du futur groupe des chantres de la Chambre. Mais contrairement à Jeannet de Bouchefort, Simon de Faugères ne fit pas une longue carrière à la cour, car il disparaît des documents après 1534 ; une mention figurant dans les tables des mémoriaux de la Chambre des comptes de Paris nous apprend la confiscation de ses biens, pour des raisons qui ne sont pas explicitées . Peut-être s’agit-il du chantre du roi qui fut brûlé en 1535, à la suite de l’affaire des Placards, et que le Journal d’un bourgeois de Paris nomme Simon Foutret ?  Cela semble d’autant plus plausible qu’une lettre, dans laquelle le duc de Ferrare relate à son ambassadeur en France les démêlés de Jeannet de Bouchefort avec l’inquisition, précise que ce dernier avait cherché refuge à Ferrare parce que l’un de ses collègues à la cour de France avait été arrêté sur ordre du roi . \n\nC'est bien \"Simon Fouhet\" qui est cité dans l'article \"Paris protestant\" de La grande encyclopédie : inventaire raisonné des sciences, des lettres et des arts. Tome 14 / par une société de savants et de gens de lettres ; sous la dir. de MM. Berthelot,... Hartwig Derenbourg,... F.-Camille Dreyfus,... A. Giry,... [et al.] - H. Lamirault (Paris) - 1885-1902  Livre en mode image et en mode texte, recherche plein texte disponible\n\nLe 21 janvier 1535, une procession généralissime à laquelle assistait le roi, nu-tête, partait de Saint-Germain-l'Auxerrois, précédée de la musique, et s'arrêtait devant le reposoir dressé à la Croix-du-Trahoir (croix plantée dans la rue Saint-Honoré, au bout de la rue de l'Arbre-Sec). Trois bûchers s'élevaient en face du reposoir, et trois luthériens y furent estrapadés Simon Fouhet, chantre de la chapelle du roi; Audebert Valleton, receveur de Nantes, et Nicole, clerc du greffier du Chàtelet."]]]],["element",{"elementId":"36"},["name","Bibliography"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33856"},["text","Cazaux 2002"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Mandement au sénéchal de Carcassonne, lui notifiant le don de la chapellenie de Montréal fait en faveur de Pierre Fabre, chantre \nde la chapelle de la reine. Blois, 16 mars 1540. Vidimus du xvi' siècle. Bibl. nat, ms. fr. 25722, n° 583.\n\nCatalogue des actes de François Ier. Tome 4 - Impr. nationale (Paris) - 1887-1908. Livre en mode image et en mode texte, recherche plein texte disponible. p. 188"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Pierre Limosin entra à une date inconnue, comprise entre 1518 et 1528, au service du roi de France. Le 12 juillet 1528, par un mandement royal le qualifiant de prêtre et chantre ordinaire de la Chapelle du roi, il obtint la chapelle Saint-Louis du château de Beaucaire . En 1533, il faisait partie de la Chapelle de musique, comme chapelain des hautes messes, en compagnie de Jacques Turpin.\n\nCatalogue des actes de François Ier. Tome 6 - Impr. nationale (Paris) - 1887-1908 Livre en mode image et en mode texte, recherche plein texte disponible\n19574, Lettres portant nomination de Pierre Limousin, chantre de la chapelle royale, à l'office de chapelain de la chapelle de Saint-Louis du. \nchâteau de Beaucaire. Fontainebleau, 12 juillet 1528. Vidimus du xvi'siècle. Bibl. nal,,ms. fr. 25721, n° 36g. 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Claude avait également à son service un ...\nAjouter à Ma bibliothèque▼\n\nMusic, musicians, and the house of Lorraine during the first half ... books.google.frRichard Freedman - 1987 - 1136 pages - Aucun aperçu\n\nAutres éditions Ajouter à Ma bibliothèque▼Musiciens au temps des derniers Valois (1547-1589) books.google.frIsabelle Handy - 2008 - 697 pages - Extraits\n... une première estimation de l'effectif global de la Chapelle d'Henri II - sans les dessus - peut être proposé : - 5 HAUTES-CONTRE : M(aistre)s Jehan Bernard, Jehan Duran- tel, Guillaume Cherouvrier, Jehan Chevallot, Mathieu Morillot. ...\n\n• Lettre du roi Henri II au chapitre la Ste Chapelle de Dijon, en date du 9.4.1549 (48 a.s.) recommandant son chantre ordinaire Mathieu Morelot pour la première des quatre prébendes “affectées aux chantres qui chantent la messe de l’ordre” (F-AD 21, G 1138, sans doute cité par Catalogue des actes de Henri II.  books.google.frM. N. Baudouin-Matuszek, Académie des sciences morales et politiques (France) - 1990 - 624 pages - Aucun aperçu)\n\nLebeuf & Cocheris, t. 2, p. 485\nMATHIEU MORILLOT, prêtre du diocèse de Langres, chantre de la chapelle du roi, chanoine d'Auxerre dès l'an 1558, permuta la cure de Perroy, au diocèse d'Auxerre, avec Michel Kerver, te 28 septembre 1566, et fut installé sous-chantre le 50. H mourut le ISjuiHet i568. \nMémoires concernant l'histoire civile et ecclésiastique d'Auxerre et de son ancien diocèse. T. 2 / par l'abbé Lebeuf,... ; continués jusqu'à nos jours avec addition de nouvelles preuves et annotations, par M. Challe,... M. Quantin,... - Perriquet (Auxerre) - 1848-1855 Livre en mode image et en mode texte, recherche plein texte disponible Mémoires concernant l'histoire civile et ecclésiastique d'Auxerre ...: Volume 2 - Page 484\nJean Lebeuf, Ambroise Challe, Maximilien Quantin - 1851 - Afficher la publication entière\n\nBulletin de la Société des sciences historiques et naturelles de ...: Volume 54 Société des sciences historiques et naturelles de l'Yonne - 1900 - Extraits\nProcuration donnée par M. Mathieu Mo- rellet chantre, chanoine ordinaire de la chapelle du roi, pour recevoir de M. Charles Hacqueville, trésorier et payeur des chantres (1) Ce Cléophas Guyard tenait à Auxerre la maison à l'enseigne du ...\nbooks.google.fr - Autres éditions\n\nBulletin: Volume 55 Société des Sciences Historiques et Naturelles de l'Yonne, Auxerre - 1901 - Extraits\nMorillot (Mathieu), chantre ordinaire de la chapelle du roi, chanoine d'Auxerre, 1565 (E. 390). 35. — Souvré (Gilles de), évêque d'Auxerre, 1630 (E. 481). 36. — Thomereau (Jacques), vicaire de Villemer, 1594 (E. 429). 37. ...\nbooks.google.fr - Autres éditions\n\nQuatre cents lettres de musiciens au Musée royal de Montmarie: - Résultats Google Recherche de Livres books.google.fr/books?isbn=2870095783...Malou Haine, Musée royal de Mariemont - 1995 - Musicians - 596 pages\nNote incompréhensible (aucune mention dans Brenet) à la lettre de Jacques Amyot : Mathieu Morillon est clerc ordinaire de la Sainte-Chapelle du Palais. Les chantres de la Chapelle royale, titulaires de privilèges et de gratifications accordées ...\n\nBibliothèque d'humanisme et Renaissance: Travaux et documents: Volume 19 books.google.frAssociation d'humanisme et renaissance - 1957 - Extraits\nCertificat donné en sa qualité de Grand aumônier, dont dépendait la chapelle royale, à Pierre Ladvocat, chantre, qui remplaça Mathieu Morillon pendant le troisième trimestre de l'année précédente. Les deux chantres n'ont pu être ...\nAutres éditions Ajouter à Ma bibliothèque▼\n\nSociété et mentalités autour de Henri III books.google.frJacqueline Boucher - 2007 - 1273 pages - Extraits\nVoici par exemple une attestation de J. Amyot, grand aumônier de France, en faveur de maître Pierre Ladvocat : chantre de la chapelle de musique du roi, il a servi à la place de Mathieu Morillon durant le quartier de juillet 15607. ..."]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33808"},["text","Morelot, Mathieu (…-…)"]]]]]]]],["item",{"itemId":"2199","public":"1","featured":"1"},["collection",{"collectionId":"1"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Tome 2 / par Joseph Fabre - Hachette (Paris) - 1913 GALLICA Livre en mode image et en mode texte, recherche plein texte disponible\n\np.63\nXV. – DÉPOSITIONS DE L'HUISSIER JEAN MASSIEU \n\nMessire JEAN MASSIEU, ancien doyen de la chrétienté de Rouen, curé d'une des dépendances de l'église paroissiale de Saint-Cande-Ie-Vieux à Rouen, avait rempli la fonction d'huissier dans le procès de Jeanne. En cette qualité, il faisait les citations, mandait les assesseurs, amenait Jeanne au tribunal et la reconduisait dans sa prison. Massieu avait alors trente-deux ans.Nul ne vit Jeanne de près autant que cet honnête et bon prêtre. Aussi, après le greffier Manchon, Massieu est-il le témoin qui nous a laissé les plus intéressants détails sur la captivité, le procès et la mort de la Pucelle. Il fut entendu en 1450, en 1452 et en 1456. \nVoici ses dépositions: \n[…]\nAutre fait. La quatrième ou la cinquième journée du procès, comme je ramenais Jeanne du tribunal à la prison, un prêtre, appelé mattre Eustache Turquetil chantre de la chapelle du roi d'Angleterre, m'interrogea en ces termes : Que te semble de ses réponses?  Sera-t-elle brolée? Qu'adviendra-t-il? Et Je lui répondis < Jusqu'ici je n'at vu que bien et honneur pn elle et p'y connais rien de répréhenstbie mais je \nne sais ce qu'il en sera A !a Hn. Dieu le sache. » Cette réponse fut rapportée aux gens du roi par ledit prêtre. On relata que je n'étais pas bon pour le roi, et à cette [64] occasion je fus mandé, l'apres-diner, par monseigneur de Beauvais. L'éveque me parla desdites choses et me gourmanda très sévèrement, m'avisant de bien prendre garde, ou qu'on me ferait boire plus que de raison. Il me semble même que, n'eût été le greffier Manchon qui m'excusa, je n'en fusse jamais échappe. On m'eût jeté en Seine. 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Du premier presche de maistre Jehan Holard en la dite ville d'Orbe. La dimenche auant Saincte-Anne prescha à Orbe son premier sermon maistre Jehan Holard (§ 6) en la religion de Saincte-Claire. Le dit Jehan Holard, dès son enfance, auoit esté introduit par son père en l'art et science de musique, il suiuit quelque peu la gendarmerie, puis fust chantre de la chapelle du Duc de Sauoye au lieu de Chambery. Depuis il vinst prestre et vesquit en iceluy ordre, par quelque temps, en bon bruit et bonne famé ; depuis il demora à Friboùrg, où il fust chanoine et doyen de la ditte église auec toute bonne renommée ; puis a esté que, comme l'on dit, la graisse luy rompist le col, car, apprès auoir demoré quelque temps en estimance d'homme de bien, c'est que finalement il vinst luthérien et fabriquoit par lettres auec les predicans de Berne, en telle sorte, qu'il fust perceu de ceux de Friboùrg, dont il fust pris et mené en prison et, sans la requeste des dits de Berne, il fusse passé pour vn homme. Depuis il sortist et fust banny de la ville de Friboùrg et contraint venir predicant luthérien. Son premier siège de pre- [58] -dicant fust à la Bonne Ville près Neufchastel, auquel lieu iceux en faisoyent dérision à cause qu'il n'estait stilé, entre autres firent contre lui vne rime, laquelle est assez du tout mal bastie.)\n\nOn conserve également une lettre de lui à Guillaume Farel. Voir:  Correspondance des réformateurs dans les pays de langue française : recueillie et publiée, avec d'autres lettres relatives à la Réforme et des notes historiques et biographiques. III. 1533-1536 / par A. L. Herminjard... - H. Georg (Genève) - 1866-1897 \np. 12 (1533)\nJEAN HOLARD A GUILLAUME FAREL, A MORAT. \nLa grâce et paix de Dieu nostre bon père par Nostre Seigneur \nJèsuchrist i \n\nTrès-chier frère, je rend grâce à Dieu par Jèsuchrist pour vostre \ncharité et soing, lequel avés pour moy et pour tous les frères, \ncomme j'ay aperceuz par mon frère Christofel3, lequel me faict \navoir douleur et tristesse, à cause de la povre vie qu'il mayne, ce \nque par icelluy ne vous ay point rescript, pour éviter noise et sus- \npition car, par tous moyens, moy parforce [1. je nvetïorce] le ré- \nduyre de son ordure, avecque souspirs et gémissemens en prières \nà Nostre Seigneur, car c'est pitié. Et si prévoit grands inconvé- \nniens qu'en sortiront, si Dieu n'y monstre sa grâce en brieff. Tou- \nchant moy, n'est point question de faire ma demeure avecque luy, \nsi ne voullois bien tost espouser la besace et mendier. Car ce gal- \nlant, pour lequel envestir me suys despouyllé de toute ma sub- \nstance que dempuis ma jeunesse ay amassé, mayntenant moy dé- \nprise et tient vill, là où je avoye espérance qu'il auroit souvenance \ndu bien que luy ay faict, ayant soing de moy, povre déchassé et \ndestitué de toute ayde mondayne. Pour quoy, mon frère, ne me \nsçay recourir sinon à Nostre Seigneur et m'en plaindre à vous et \nà tous bons frères en Jésuchrist, au quel néaulmoins ay ma entière \n\nconfiance. \n\nJ'ay entendu qu'avés tenuz propos de moy avecq Mons* le Secré- \ntaire de Berne 3, pour moy fère estre à Mery comme mon dict \nfrère me l'a dict 5. Le lieu est fort propice à ma complexion, et, \n\nNOTE Néanmoins il suivit quelque temps la carrière militaire, puis fut chantre de la chapelle du Duc de Savoie à Chambéry. Étant entré dans les ordres, il devint chanoine et doyen de la collégiale de St.-Nicolas à Fribourg. Il fut exilé de cette ville vers la fin de 1530, parce qu'il entretenait une correspondance avec les ministres de Berne. (Voy. les Mémoires de Pierrefleur. Lausanne, 1856, p. 15 et 57 le Manuel du Conseil de Fribourg, séance du 12 décembre 1530, et, dans notre tome II, le N° 348, u. 2, et le N° 349, n. 4.) C'est par erreur que Berchtold (Hist. de Fribourg, II, 157) attribue à Jean Holard une lettre du lundi 28 juillet 1533, qui prononce, au nom du Chapitre, l'excommunication contre l'ermite de la chapelle de Cournillens, village voisin de Fribourg. Cette lettre sans millésime peut bien être rapportée à l'an 1533, mais on y trouve, au lieu de la signature de « J.Houlard, celle de P. Bolard. » \n\nVoyez le N» 390, note 3. \n\ns Pierre Giron. \n\n4 Meiri, village situé près de Morat (Voy. le N° 287, n. 3). \n5 Christophe Holard s'était rendu à Berne vers la fin de décembre 1532,\n\nVoir Gallica: Mémoires de Pierrefleur, grand banderet d'Orbe, où sont contenus les commencemens de la Réforme dans la ville d'Orbe et au pays de Vaud (1530-1561), publiés... par A. Verdeil - D. Martignier (Lausanne) - 1856. Livre en mode image et en mode texte, recherche plein texte disponible. Extraits :\np.14-15 [Année 1531]\nNonobstant, le frère Michel estant aduerti desdits escriuains, tant par le bally qui estoit vn nommé Jost de Diesbac gentilhomme et bourgeois de Berne, que par les seigneurs et habitans de la ville, le priant de se déporter, et que en ses prédications il ne deust plus preseher contre lesdits Lutherians, mais preseher simplement. Malgré toutes remons- trances le frère Michel Juliani estoit si fort affec- tionné qu'il ne.se peust contenir de preseher et per- seuerer tousjours à la magniere accoustumée, et en continuant la caresme sans aucune moleste, jusques au jour annonciation nostre Dame qui est le 25 jour' de Mars 1531, et estoit pour lors le Sa- medy de la Dimanche de Judica me que le frère Michel prescha à son dit presche, où il se prinst à parler de mariage en déclarant l'honneur, louange, et la rétribution que fînablement les bons mariez gardant bien et honorablement ledit sainct Estât de mariage auront, cest assauoir participation en pa- radis; et puis, prinst à propos à parler de virgi- nité , sur lequel passage il prescha tant hautement que vn chascun lui prestoit l'oreille; il disoit dans ses propos que virginité estoit à préférer à mariage et plus prochaine de Dieu. Puis torna son propos15et dit : pensez-vous que ces prestres, ces.moines,, ces moinesses qui sortent hors de leur religion, parce qu'ils ne veulent point endurer la peine et la- castigation, mais renoncent à leurs voeux pour eux marier et accomplir leurs voluptés charnelles, pen- sez vous que en iceux soit accomply et fait ma- riage légitime? Ha nenny! dit-il, mais ils sont pail- lards, paillardes, infâmes et deshonnestes apostats,, abominables deuant Dieu et les hommes. Et alors,, un homme nommé Chiïstophle Hollard natif de la ville d'Orbe, qui estoit desdits suspects et qui auoit un sien frerè qui parauant auait esté prestre, ayant, eu beaucoup de bien et d'honneur de l'Eglise ; mais, luy estant en iceluy honneur se accoinsta d'une' folle femme, de laquelle il fist sa seruante, laquelle- luy donna centescus d'or en garde, et apprès qu'il eust gardé quelque temps laditte p elle fist; senoblant-ieJe^vouloir laisser, en luy demandant. ses cent escus pour se retirer. Alors le dit frere! qui se nommait messire Jehan Hollard, doyen de la ville de Friboùrg, la pria de non le laisser et la promist pour sa femme. Depuis, il renoncea à l'or- dre de prestrise et fust. predicant. Donc, à cause dé- cela ledit Christophle Hollard oyant les propos du prédicateur, osa bien prononcer et proférer de sa propre bouche, par deux fois, qu'il en auoit menty. Donc sur ce je vous laisse à penser le grand bruit, et timulte du peuple et des assistans. Certainement— 16 — j'estime qu'il fust plus gros allors, que le bruit que l'on fait es ténèbres le vendredy saint, car les hom- mes qui estaient aux chapelles vouloyent sortir pour l'assommer, comme meschant, mais ceux qui es- taient les plus pr.oscb.ains des portes.desdittes cha- pelles les cloyrent (les enfermèrent), ensorte qu'ils ;ne purent sortir. Sur ce, les femmes toutes d'un vouloir et courage allèrent où estoit ledit Christo- pllle, le prindrent par la barbe, la luy arrachant -et luy donnant des coups tant et plus; elles le dom- magerent par le visage, tant d'ongles que autre- ment, ensorte que finalement si on les eust laissé faire, il ne fust jamais sorti hors de laditte Esglise, qui eust esté grand proufit pour le bien des bons •catholiques. Enfin se leua Anthoine Agasse, pour lors chastelain d'Orbe, lequel eust bien à faire de -le recouurer des mains desdittes femmes ; il prinst le dit Chiïstophle pour prisonnier et le mist au fond de fosse en prison, et cela fist ledit chastelain pour euiter grand scandale. \nVI. De la poursuillc faite pour la dcliurance dudit Chiïstophle Hollard. \n- Estre cela fait, la mère dudit Ghristophle, ac- compagnée du maistre d'eschole de la ville qui s'ap-— 17 — pelait Marc Romain et depuis fust predicant, parti- rent de la ville et allèrent advertir le ballif au lieu d'un village appelle Eschàllans en vn chastêau où il faisoit sa résidence, à deux lieues d'Orbe. — Le Bally estant aduerty des affaires s'en vinst subite- ment le même jour a Orbe et arriua enuiron quatre heures apprès my jour. Donc estant arriué, il en- uoya quérir incontinent par ses officiers et sefgens le frère Michel Juliani tant à la religion que autre part. Or estoit ledit beau Père frère Michel en vne maison d'une notable femme nommée Françoise Pugin, maistresse d'apprendre les filles à toute vertu et science. Luy donc estant en laditte maison fust aduerti de la poursuite que le seigneur Bally fai- soit contre luy ; lors prist congé de la Dame et alla droit audit Bally qui estoit assis assez près du chas- têau en les attendant. Apres que le frère Michel eust salué, le Bally le prinst par la main et lui dit : je vous fais prisonnier pour la part de Messei- gneurs, et le mena en prison au lieu auquel estoit le bon proudhomme qui depuis fust réputé et prouvé larron en justice publique nommé Christophle Hol- lard, lequel fust tiré hors du trou et en son lieu fust mis ledit frère Michel Juliani.p. 57-58 [Année 1531]\nXXXI. Du premier presche de maistre Jehan Holard en la dite ville d'Orbe. \nLa dimenche auant Saincte-Anne prescha à Orbe son premier sermon maistre Jehan Holard (§ 6) en la religion de Saincte-Claire. Le dit Jehan Holard, dès son enfance, auoit esté introduit par son père en l'art et science de musique, il suiuit quelque peu la gendarmerie, puis fust chantre de la chapelle du Duc de Sauoye au lieu de Chambery. Depuis il vinst prestre et vesquit en iceluy ordre, par quelque temps, en bon bruit et bonne famé ; depuis il demora à Friboùrg, où il fust chanoine et doyen de la ditte église auec toute bonne renommée ; puis a esté que, comme l'on dit, la graisse luy rompist le col, car, apprès auoir demoré quelque temps en estimance d'homme de bien, c'est que finalement il vinst luthérien et fabriquoit par lettres auec les predicans de Berne, en telle sorte, qu'il fust perceu de ceux de Friboùrg, dont il fust pris et mené en prison et, sans la requeste des dits de Berne, il fusse passé pour vn homme. Depuis il sortist et fust banny de la ville de Friboùrg et contraint venir predicant luthérien. Son premier siège de pre- [58] -dicant fust à la Bonne Ville près Neufchastel, auquel lieu iceux en faisoyent dérision à cause qu'il n'estait stilé, entre autres firent contre lui vne rime, laquelle est assez du tout mal bastie. \nDepuis la Bonne-Ville, le dit Holard fust remis par les seigneurs de Berne predicant à Bey (Bex). en Aliod (Aigle) où il demora par long temps, sa femme y mourut sans auoir enfans et puis en reprint vne autre, de laquelle il eust trois enfans, et puis elle mourut. Estre morte, en reprint vne autre, qui estoit de la ville d'Orbe. Apres auoir demoré certain temps au dit Bey, se sentant débile de sa personne, demanda congé aus seigneurs de Berne pour se retirer au dit Orbe, ce qui luy fust ottroyé, en ce qu'il eust tous les ans pension de predicant par les seigneurs de Berne. Finalement il mourut en sa maison au dit Orbe le 24 de septembre 1569, duquel Jehan Holard il est plus amplement parlé cy apprès en l'an 1569, comme le pourras voir.\n[…]\np. 121-122\nLXXXI. Différent à Orbe entre ecclésiastiques et les luthériens. \nLe Dimenche de Pentecoste, fust faite la cène par le predicant à Orbe, au mode et forme que des- , . sus et, après disné, fust meu débat et différent en la ditte ville d'Orbe, de la sorte que s'ensuit: c'est que le predicant nommé Fortune parloit à vn jeune fils dé l'âge de dix ans, à mode de dispute de la foy. Le dit jeune fils estoit nommé Pierre de Pier- refleur, et, sur leur propos et paroles, arriua vh prestre renié, c'est-à-dire qui auoit esté prestre, mais il auoit tout renoncé et s'estoit marié et es- toit venu predicant luthérien, nommé Jehan Ho- lard (voirie § 31), oyant les paroles et mode de dispute du dit predicant et du jeune fils, commença à dire : « Va toy moucher et à l'eschole, non pas venir icy disputer 1 » et plusieurs autres paroles injurieuses qu'il luy dit. Lors Anthoine Griùat prist la parole et la querelle pour l'enfant, aussi fist Pierre Griuat, .fils du dit Anthoine, en sorte que le predicant Fortune, le dit Holard et son frère Chris- tofle furent contrains d'eux retirer ; mais les dits deux frères Jehan et Christofle se mirent en armes auec leurs bastons et firent vne saillie jusqu'au mi-122 — lieu de la place, auquel lieu ils furent ressus et repoussez, et furent contrains de sauuer au mieux qu'ils peurent; toutesfois le dit Jehan Holard fust blessé sur l'espaule et le différent cessé."]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Conseil*.\nPirro 1935 (en français dans les Mélanges Hauvette, p. 227 - en ligne) suppose que c'est de lui que parle Bembo et qu'il mourut en juillet 1514\nSherr CSB: Hilarius [Hilaire]  Penet  {Leo X}\nPoitiers; earliest reference, listed as a boy singer, along with Jean Conseil and Pierre de Monchiaron, in the household of  Elzéar Genet (Carpentras), the maestro di cappella, in a rotulus of 1 May  1514 ; "]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33692"},["text","Monchiaron (de), Pierre (…-…). 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Datam Thononij die quarta mensis junij anno Domini millesimo quatercentesimo trigeimo Septimo. X. 11. pp. (Compt. des très, gén., vol. 83, p. 407.) \n\nLe même Gautier de Pernes reçoit, le 25octobre 1440, 5 florins en pure libéralité pour subvenir à ses besoins. (Ibidem, vol. 80, p. 380). "]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33666"},["text","Pernes (de), Gauthier (…-…). 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Arcb. nat., L tiSO, n° 20, xv' siècle, copie inforine d'un vidimus dooné le 25 aoùl 1405 d'une bulle de Grégoire XI, du 7 juillet\n1375, confirmant ces statuts^. \n\nUniversis présentes litteras inspecturis Fulco, miseraciane J \ndivina Pariaiensis epiacopiis, elernam in Domino salutem. j^ \nInter assiduas curas et immensas sollicitudiites que minis-- Datum apud VillamNovam, Avinionensisdiocesis, vu idus junii, \npontificatus nostri anno quinto ; sic signatum infra marginam : 13. Maynardi \net supra marginam : G. quintum. Actum fuit presens transcriptum, exem- \nplarve seu publicum instrumentum Parisius in domo habitacionis mei \nnotarii publici infrascripti, sita in vico nuncupato gallice de La Pomme^ \nanno Domini millesimo quadringentesimo quinto, indictione tercia décima, \nmensis vero augusti die vicesima quinta, pontificatus sanctissimi in Christo \npatris et domini nostri domini Benedicti divina providencia pape tercii \ndecimi anno undecimo. Presentibus ad hoc discretis viris dominis \nEustachio Vacherii, canonico Sepulcry Parisiensis, GaufTrido Petes, \nmachicoti in ecclesia Parisiensi, et Egidio Champion, curato parrochialis \necclesie Sancti Pétri veteris, Rothomagensis diocesis, presbiteris Pari- \nsiensis, Constandiensis et Rothomagensis diocesum, testibus ad premissa \nvocatis specialiter et rogatis. Et ego Johannes Beausamis, presbiter, \nmagister m artibus Rothomagensis diocesis. publicus apostolica et impe- \nriali auctoritate notarius, quia de presenti transcripto sive publico instru- \nmente ad litteras originales supradictas una cum notario publico infras- \ncripto et testibus supranominatis collacionem feci diligentem eaque \nomnino concordare inveni, nil addito vel remoto quod sensum mutet \nseu varie! intellectum, ideo huic presenti transsumpto seu instrumente \npublico manu mea fideliter scripto signum meum apposui consuetum, hic \nme subscribens in testimonium premissorum requisitus. Sic signatum : \nJ. 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Le 7.6.1484, ce Jacques Mercier* inscrit à la confrérie du S. Spirito in Sassia ses collègues de la chapelle pontificale Daniel Staek*, Gilles Cosse*, Innocent Cossee* et Claude Pilosii* (\"Ego Iacobus Mercerii, nomine Egidii Cossce, pariter nomine Innocentii Cossce et Danielis State et Claudii Pilosii, eadem die\"; Egidi 1914, p. 162, d’après I-R, Biblioteca Lancisiana, ms. 328, f. 98b).\n\nIl est manifestement :\nLe Pays lorrain - Volumes 69 à 70 - Page 155\nbooks.google.fr/books?id=D-lnAAAAMAAJ\nSociété d'archéologie lorraine et du Musée historique lorrain - 1988 - Extraits - Autres éditions\nDidier Garet, clerc originaire de Metz, est chantre de la chapelle de mars 1490 au mois de décembre 1491; Jacques Mercier, chantre de la chapelle, en 1491; Jehan Michelet, chantre originaire de Bar-le- Duc, en 1491; Jehan du Four, ...\n\n= Pascal Desaux 1988\nLE PAYS LORRAIN - 85e annee 1988 - Nº 4. Vol. 65. par Le Pays ...\n\nType de document : Article de périodique\n    DESAUX, Pascal. La musique sacrée à la cour de Lorraine au XVe et au début du XVIe siècle : 2- le Chansonnier des ducs de Lorraine. Le pays lorrain, octobre-décembre 1988, n°4, p. 226-233 : ill.\n\nTitre du document :\n    La musique sacrée à la cour de Lorraine au XVe et au début du XVIe siècle : 2- le Chansonnier des ducs de Lorraine\nAnnée d'édition :\n    1988\n    n°3, p. 152-158 : ill. et n°4, p. 226-233 : ill.\n\n    DESAUX, Pascal. La musique sacrée à la cour de Lorraine au XVe et au début du XVIe siècle : 1- les chapelles ducales. Le pays lorrain, juillet-septembre 1988, n°3, p. 152-158 : ill.\nAuteurs contributeurs :\n    DESAUX, Pascal\nTitre du document :\n    La musique sacrée à la cour de Lorraine au XVe et au début du XVIe siècle : 1- les chapelles ducales\n"]]]],["element",{"elementId":"36"},["name","Bibliography"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33623"},["text","Sherr 1975"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Ces registres ont été étudiés par Perkins et d'autres, mais Fétis produit des informations sur la chapelle de Louis XII que personne d'autre n'a localisé mais qui semblent crédibles (voir Bardemont *) Il faut donc penser que ces listes figurent dans le ms. fr. 7853.\n\nVoir Dictionnaire\nThérache, Pierrequin [Pierquin] de\n(b c1470; d 30 March 1528). French composer. His entire musical career seems to have been spent at the ducal court of Lorraine at Nancy, where he was master of the choirboys and trésorier in the local church of St Georges without significant interruption between October 1492 and 1527, becoming a canon of St Georges in 1505. In 1518 he was made maître de la chapelle privée at the court of Antoine, Duke of Lorraine. Indeed, no firm evidence survives that he ever left the ducal capital during his tenure there. Fétis's claim that Thérache had once been a singer with the royal court of France is unsubstantiated. Vincenzo Galilei, the late 16th-century Florentine music theorist, claimed that ‘P.ro de terache’ was among a group of famous Renaissance masters who gathered in Italy for the coronation of Pope Leo X in 1513, but this musician might possibly have been the Perroctus Terrache who then served as cantore at the ducal court of Savoy.\nThérache's apparent physical isolation did not prevent his works from enjoying wide distribution in manuscript and printed sources of France, Italy and the Netherlands; nor should it suggest that his musical style suffered from insularity. His two settings of sequence texts, Verbum bonum et soave and Clare sanctorum, rework the monophonic melodies upon which they depend in flowing, euphonious counterpoint typical of his contemporaries Josquin and Mouton. (The former was used as the model for a polyphonic mass by Mouton). Thérache's Magnificat, too, attends closely to the intonational formula typical of its genre and, adhering to the formal convention of its generation, sets only the even-numbered verses (which were doubtless sung in alternatim with the remainder of the text).\nThérache's cyclic masses reveal his skill with cantus firmus technique and demonstrate his evident awareness of the chanson tradition of the late 15th century. His use of individual melodic lines and at times of contrapuntal combinations) from chansons by Antoine Busnoys and Loyset Compère is both thorough and subtle. These works moreover contain repeated allusions to a fauxbourdon-like fabric that appears to have been a favourite device of Thérache's. This same signature returns in the Missa ‘Comment peult avoir joye’, a work preserved anonymously in a manuscript of the early 16th century, but which seems likely to be the Missa ‘Comment peult avoir joye’ cited by Nicolaus Wollick in his Enchiridion musices (Paris, 1512/R) as having been composed by ‘Pierrequin de Nancy’.\nWORKS\nEditions:Freedman [F]Selections from Motetti de la corona (libro primo) (Fossombrone, 1514), ed. R. Sherr (New York, 1991) [S]Missa ‘Comment peult avoir joye’, 4vv, F-CA 18; ascription based on stylistic evidence and c.f. borrowings from Josquin's chanson mentioned in Wollick's treatise [F]Missa ‘Fortuna desperata’, 4vv, E-TZ 3; c.f. borrowings from Busnois's chanson [Kyrie only ed. in F]Missa ‘O vos omnes’, 4vv, A-Wn 15945; c.f. borrowings from a work by Compère [F]Magnificat prima toni, 4vv, E-Tc 23 [F]Clare sanctorum senatus apostolorum, 4vv, 15141 [S]Gaude Maria, 4vv, A-Wn 15941 [F]Verbum bonum et soave, 4vv, I-Fl 666; ed. in MRM, iii-v (1968)\nBIBLIOGRAPHY\nFétisB\nMGG1 (F. Lesure)\nR. Freedman: Music, Musicians, and the House of Lorraine during the First Half of the Sixteenth Century (diss., U. of Pennsylvania, 1987) \nRICHARD FREEDMAN\n"]]]],["element",{"elementId":"36"},["name","Bibliography"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33509"},["text","Desaux 1998"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33493"},["text","Thérache (de), Pierrequin (…-1535). 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1894 - Extraits\nReinger, chantre de la chapelle du roi, des droits féodaux par lui dus à cause de certaines acquisitions de fiefs. Villers-Cotterets, 3 octobre 1 538. Enreg. à la Clwmbre des Comptes de Blois, le 23 octobre 15UU. Arch. nat., KK. ...\nbooks.google.fr - Autres éditions\n\n• Réception à la Sainte-Chapelle de Dijon en 1509-1510 (F-AD21, G 1521)\n• Un État des finances royales de 1523 enregistre une pension de 200 l.t. à son profit (“A Conrat, chantre” ; Doucet 1920, p. 140, d’après F-BnF, ms. coll. Dupuy 486, f. 137-241).\n\nREMIGER Conrad [av. 1510 - ap. 1547] Chantre de la chapelle de Louis XII et d’Anne de Bretagne, puis de François Ier (haute-contre). La longue carrière de Conrad Remiger, ainsi que les faveurs dont il jouit sous François Ier laissent penser qu’il était très estimé. Il entra à la chapelle royale avant 1510 : une supplique le dit cette année-là chantre de Louis XII et archiprêtre de L’Ile-Bouchard, dans le diocèse de Tours . Trois ans plus tard, c’est comme membre de la chapelle d’Anne de Bretagne qu’il demanda une dispense l’autorisant à conserver quatre bénéfices situés dans la vallée de la Loire  : outre celui précédemment nommé, il détenait en effet un canonicat à l’église Saint-Sauveur de Blois, l’église paroissiale de Manthelan  et le prieuré de Saint-Médard à Tours . Il y a tout lieu de penser que Remiger est le musicien qui est cité juste après le maître de Chapelle, sous son seul prénom (Conrad), dans le compte des obsèques de Louis XII .  En plus de ces prébendes, diverses faveurs lui furent octroyées par François Ier. À la mort d’Étienne Guillot, dit Verjust, en 1518, le roi lui versa à titre de don 120 L. t. de gages normalement dus au défunt . En 1533, avec 500 L. t. de gages annuels, Conrad Remiger était le chanteur le mieux rétribué de la Chapelle. Des lettres patentes d’octobre 1538, mentionnées dans un rôle d’acquit sur l’Épargne, révèlent qu’il possédait des biens à Blois :  Don a me Conrrat Reneigere de tous et chacun les lotz et ventes qu’il peult devoir au roy pour raison des acquisitions par luy faictes de plusieurs personnes de certain heritage situez au fausbourgs de la Bretonniere aud. Bloys pour l’accroissement et aysance de sa maison assise aud. lieu et du jardins et appartenances d’icelle non obstant comme dessus . En mai 1539, le roi lui accorda des lettres de légitimation pour ses deux enfants, Conrad et Françoise, nés d’une relation avec une femme mariée, alors qu’il était prêtre . En août 1538, il avait déjà obtenu des lettres de naturalité pour son neveu, Thomas Grasset :  Nous avoir receu l’umble (sic) supplication de notre cher et bien amé Thomas Grasset, prestre, natif du duché de Bavyeres ou pays d’Alemaigne, nepveu de notre cher et bien amé chantre et chanoine ordinaire de notre Chappelle maistre Conrard Renyer, contenant que led. suppliant onze ou douze ans ce sont, ou environ, partit dudit duché de Bavyere et s’en vint demourer en cestuy notre royaulme [...]. »  Ce document confirme ce que son nom pouvait indiquer : Conrad Remiger était originaire d’Allemagne. Pour cette raison, J. T. Brobeck a proposé de l’identifier avec le compositeur bavarois connu sous le nom de Conrad Rein, né vers 1475, auteur de quelques œuvres religieuses . La biographie et la date de la mort de ce dernier sont assez mal connues, mais il est peu probable qu’un musicien dont l’activité semble s’être déroulée essentiellement à Nüremberg (1502-1515) et à Erfurt, et dont les compositions apparaissent presque uniquement dans des sources allemandes, ait eu un rapport quelconque avec la Chapelle des rois de France. L’interprétation de J. T. Brobeck se fonde sur le fait que l’un des motets attribués à ce compositeur figure (sans nom d’auteur) dans un recueil des Motetti de la Corona publiés par Petrucci, où se trouvent certes des œuvres de Févin, de Mouton et d’autres musiciens actifs à la cour de France dans les années 1500 à 1520, mais aussi de musiciens n’ayant sans doute jamais été au service des Valois . Enfin, contrairement à ce qu’affirme J. T. Brobeck , la forme « Rein » est absente des documents royaux . \n\n . L’Ile-Bouchard, Indre-et-Loire, arr. Chinon.\n . R. SHERR, op. cit., p. 69.\n . Manthelan, Indre-et-Loire, arr. Loches, cant. Ligueil.\n . Prieuré dépendant de l’abbaye bénédictine de Villeloin, Indre-et-Loire, arr. Loches, cant. Montrésor.\n . R. Sherr en a déduit par erreur qu’il était maître de la Chapelle en janvier 1515. Voir l’article sur Hilaire Bernonneau.\n . AN KK 289, f. 385v-386, DOC. 2. J. T. Brobeck a pris ce simple don pour le témoignage du recrutement de Conrad Remiger comme chantre de la Chapelle, en remplacement de Verjust, plaçant ainsi son arrivée à la cour de France en 1517, date d’ailleurs fausse puisque le don vaut visiblement pour une demi année allant d’avril à septembre 1518. \n . AN J 962 (15), n° 28 ; voir aussi la demande d’entérinement de ces lettres du 23 octobre 1538 à la Chambre des comptes de Blois, AN KK 902, f. 224. \n . AN JJ 254, f. 58, n° 303, ACTE 17.\n . Ibidem, f. 40, n°193. Aucune trace archivistique n’a été conservée, à notre connaissance, d’un tel document pour Conrad Remiger lui-même.\n . F. KRAUTWURST, « Rein, Conrad », dans Grove.\n . J. T. BROBECK, op. cit., p. 238-239.\n . Ibidem, p. 599. \n . La forme varie entre « Reinger », « Renyer » et « Remigier » ; celle donnée par R. SHERR (op. cit., p. 69), « Renuger », est sans doute à corriger en « Remiger » ou « Reinger », en interprétant différemment les jambages. "]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33453"},["text","Remiger, Conrad (…-…). 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Il ne semble plus cité ensuite.\n• Chanoine de Soissons, 1572. Il figure dans la liste des chanoines de Soissons dressée en 1572 (“Antonius Deu, canonicus prebendatus, a sinistris” ; Pouillé\n\nqui cite également Matheus Deu parmi les chanoines.\nRecueil des historiens de la France: Pouillés, Volume 6, Partie 1‎\n1903\nPage 102\n\nBulletin philologique et historique (jusqu'à 1610) du comité des travaux ...‎ - Page 56\nFrance Comité des travaux historiques et scientifiques. Section de philologie et d'histoire jusqu'à 1610 - 1886\nA maistre Anthoine Deu , 3 escus ung tiers. A maistre Jehan Houel, ..."]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Gruter was in possession of a canonry and prebend in the cathedral of Liège since he agreed in 1507 to pay the papal singer Paolo Trotti a pension from the fruits of that  benefice (Archivio Segreto Vaticano, Libri Resignationum, 11, fol. 93v: entry dated 24 September 1507) and probably had possession the deanship of the church of St. Martin in the diocese of Münster when he obligated himself to pay the Annate on the fruits of that benefice in 1509 (Archivio di Stato di Roma, Camerale I, 1142, fol. 37r: entry dated  7 August 1509). Papal documents record requests for benefices in the cathedral of Halberstadt (ASV, Registra Supplicationum 1293: entry dated 21 April 1508; ASV, RS 1298, fols. 69r-70r: entry dated 21 July 1508), in the church of Beata Maria in the diocese of Halberstadt (ASV, RS 1324, fol. 60r: entry dated 14 August 1509), and in the cathedral of  Strassbourg (ASV, Registra Supplicationum 1287, fol. 2r: entry dated 3 April 1508) but Gruter did not take possession of these benefices. 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Flemish composer. The Walloon poet Etienne de Walcourt referred to him as ‘nostre Castro’ (RISM 15743) and the title page of his Novae cantiones sacrae (1588) describes him as ‘Eburone’, a term frequently used for Liège in the 16th and 17th centuries. In the late 1560s he moved to Antwerp, where he stayed until mutinous Spanish soldiers partially destroyed the city in November 1576. He fled via Germany (where he possibly established contact with his future employer, Johann Wilhelm, Duke of Jülich, Cleves and Berg) to France, where he stayed for several years. In 1585 he attended the wedding in Düsseldorf of Duke Johann Wilhelm, for whom he wrote a hymeneal. In 1586 Castro returned to Antwerp after relative peace had descended on the city, but two years later the duke appointed him Kapellmeister at Düsseldorf. He remained there until 1591, when his departure was prompted by the duke's increasing insanity; he moved to Cologne, where he spent the rest of his life.\nThe number of volumes produced during Castro's lifetime demonstrates both his popularity and his prolificacy, while the many and varied dedications of the prints chart the changing allegiances of a man who had to rely for most of his career (apart from his years in Düsseldorf) on the unstable system of private patronage. He was clearly well known by the wealthy politicians and merchants of his time; some of the dedications (for instance, to highly placed politicians such as Gerard van Groesbeck, prince-bishop of Liège, and Frédéric Perrenot, Governor of Antwerp) indicate that he was hoping for an official position, but many of the prints are dedicated to merchants both in the Low Countries and elsewhere. A particularly significant dedication is that of his 1575 print to Justinien Pense, a citizen of Lyons, who had earlier commissioned a manuscript of Castro's works, which was copied in Antwerp by Jean Pollet; Castro later dedicated another print to a relative of Pense. During his stay in Cologne no fewer than 15 volumes of his music appeared, but his works from this period show an increasing emphasis on religious music. The dedications of prints of religious music to Ernst of Bavaria, Archbishop of Cologne (1593), and other notable prelates connected with him seem to suggest that Castro wished for a position at the archiepiscopal court, but there is no conclusive evidence for an official appointment. Many of his works written in Cologne were published by Grevenbruch, who acknowledged him as ‘the only musician of our time’; his last publication is dated 10 July 1599, and he probably died shortly thereafter. In many ways, Castro can be seen as similar to his contemporary Lassus, but chiefly because of his preference for three-part writing in the main genres then current (chanson, motet, madrigal and mass) he occupies a unique position in the last three decades of the 16th century. In the early three-part songs and throughout his madrigal-writing career he relied on borrowing and adaptation of pre-existing material. His choice of models reflected the tastes of his day: Lassus was the main choice for the chansons; for the motets he drew on an earlier generation (mainly Clemens non Papa and Cipriano de Rore); the madrigals shift from an early preference for Rore to a later concentration on Luca Marenzio and on specific madrigal anthologies, particularly the well-known prints by Phalèse & Bellère (RISM 158314-15 and 158519). Apart from thematic citations, Castro adopted further elements of the model, such as the three upper clefs, the mode and the division into sections.\nThe compositional foundation of Castro's music was imitative counterpoint, but in accordance with the increasing emphasis on text declamation in the later 16th century the counterpoint regularly gives way to a more homophonic style. His primary aim seems to have been expressive representation of the text, and he frequently made use of madrigalisms, even in the chansons and motets. His melodies are often lively, although less fluent than those of Lassus; his use of harmonies is characterized by frequently applied accidentals (although he tended to avoid extreme chromaticism) and false relations. He was also clearly influenced by the contemporary interest in literary humanism, as is demonstrated in the Ronsard chansons (1576) and in his use of texts in classical metres for occasional ceremonial works composed for prominent figures in Antwerp and Cologne.\nCastro's reputation during his time is attested by the wide dissemination of his works, which were printed not only in the Netherlands, France and Germany, but also in Venice and Geneva. His 1574 publication La fleur des chansons was also the source for two anthologies of contrafacta by Simon Goulart (Geneva, 1577). Prints of his music were sold in numbers only exceeded by the compositions of Lassus, and his works continued to be published up to 30 years after his death.\nWORKS\nEdition: Jean de Castro: Opera omnia, ed. I Bossuyt and others (Leuven, 1993–) [B]\nsacred\n[20] Sacrarum cantionum liber unus, 5, 8vv/insts (Leuven, 1571); ed. in Denkmäler rheinischer Musik, xvii (Düsseldorf, 1974)\n[25] Triciniorum sacrorum liber unus, 3vv (Leuven, 1574); B iv\n[27] Novae cantiones sacrae, quae vulgo motetta vocantur, 5, 6, 8vv (Douai, 1588), ed. in Denkmäler rheinischer Musik, xviii (Frankfurt, 1975)\n[19] Cantiones sacrae, quae motetas vulgo nominant, 5vv (Frankfurt, 1591); ed. in Denkmäler rheinischer Musik, xvi (Düsseldorf, 1974)\n[26] Triciniorum sacrorum … liber unus [sic], 3vv/insts (Antwerp, 1592)\n[12] Bicinia … cantiones aliquot sacrae, continentes hymnos, prosas et laudes ab ecclesia decantari solitas, 2vv (Cologne, 1593); B ii\n[6] Cantiones aliquot sacrae, 3vv/insts (Cologne, 1593)\nCantiones aliquot sacrae, 3vv (Cologne, 1596, 2/1598)\nMissae tres, 3vv (Cologne, 1599)\nWorks in 15694, 15696, 15803, 16232\nMotets in D-Mbs, GB-Lcm, PL-WRu\nsecular\nIl primo libro di [33] madrigali, canzoni & motetti, 3vv (Antwerp, 1569); B iii\n[8] Chansons et [11] madrigales [and 1 motet], 4vv/insts (Leuven, 1570)\nLa fleur des chansons, 3vv (Leuven and Antwerp, 15743)\nLivre de chansons, 3vv (Paris, 1575, 2/1582), ed. in SCC, v (1989)\nLivre de meslanges contenant un recueil de chansons, 4vv (Leuven and Antwerp, 15754)\nChansons, odes, et sonetz de Pierre Ronsard, 4, 5, 8vv (Leuven and Antwerp, 1576), ed. in RRMR, xcvii (1994)\nSecond livre de chansons, madrigalz et motetz, 3vv (Paris, 1580), ed. in SCC, v (1989)\n[7] Chansons, [16] madrigaux et [14] motetz, 3vv (Antwerp, 1582)\nLivre de chansons, 5vv/insts, avec une pastorelle en forme de dialogue, 7vv (Antwerp, 1586)\nMadrigali, 3vv, con 2 canzoni francese, 6vv (Antwerp, 1588, 2/1607, 3/1620)\nRecueil des chansons, 3vv (Antwerp, 1591, 2/1609)\nRose fresche, madrigali, 3vv (Venice, 1591)\nChansons, stanses, sonets, et épigrammes … livre second, 2vv/insts (Antwerp, 1592, 2/1610/R, 3/1634); B i\n[6] Sonets, avec une chanson, contenant neuf parties … livre premier, 2vv/insts (Antwerp, 1592, 2/1610R, 3/1634); B i\nTrois odes contenant chascune d’elles douze parties, 4vv (Douai, 1592)\nSonets du Seigneur Pierre de la Meschiniere, 3vv (Douai, 1593, lost, Persoons no.16; 2/1600, lost, Persoons no.20; 3/1604, lost, Persoons no.30; 4/1611)\nQuintines, sextines, sonets, 5vv/insts (Cologne, 1594)\nScielta de più vaghi madrigali, 5vv (Venice, 1594, lost)\nHarmonie joyeuse et délectable, contenant aucunes stanzes et chansons, 4vv (Antwerp, 1595)\nChant musicale sur les nopces du … Prince Don Philippe … et de la … Princesse Gregoria Maximiliana, 5vv (Cologne, 1597)\nWorks in 156910, 156911, 15709, 15772, 15773, 160914, 16139 (lute arr.)\nChansons … composées et mises en musique par M. Jean de Castro, … escript en Anvers par Jean Pollet lillois … anno 1571, 4, 5vv, F-Pn\nWorks in GB-Cfm, Lcm, Och, PL-WRu\nBIBLIOGRAPHY\nGrove6 (L.F. Bernstein)\nM. Oebel: Beiträge zu einer Monographie über Jean de Castro (ca. 1540–1610) (Regensburg, 1928) \nF. Dobbins: ‘Lassus – Borrower or Lender: the Chansons’, RBM, xxxix–xl (1985–6), 101–57 \nG. Persoons: ‘Joannes I Bogardus, Jean II Bogard en Pierre Bogard als muziekdrukkers te Douai van 1574 tot 1633 en hun betrekkingen met de Officina Plantiniana’, Gulden passer, lxvi–lxviii (1988–9), 613–63 \nJ. Brooks: ‘Jean de Castro, the Pense Partbooks and Musical Culture in Sixteenth-Century Lyons’, EMH, xi (1992), 91–149 \nI. Bossuyt: ‘Jean de Castro and his Three-Part Chansons Modelled on Four-and Five-Part Chansons by Orlando di Lasso: a Comparison’, Orlando di Lasso: Munich 1994, 25–67 \nS. Willaert and I. Bossuyt: ‘Jean de Castro's Il Primo Libro di Madrigali, Canzoni e Motetti’, Music Fragments and Manuscripts in the Low Countries [Yearbook of the Alamire Foundation, ii] (Leuven-Peer, 1997), 333–51 \nI. Bossuyt: ‘Orlando di Lasso as a Model for Composition as seen in the Three-Voice Motets of Jean de Castro’, Orlando di Lasso Studies, ed. P. Bergquist (Cambridge, 1999), 158–82 \nIGNACE BOSSUYT, KATRIEN DERDE, SASKIA WILLAERT\n"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33304"},["text","Castro (de), Jean (between 1540 and 1545-after 1600). 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Jacobus Clemens non Papa (c1510-1555/6) was a Netherlandish composer active in Bruges, ‘s-Hertogenbosch, and Ypres. He may also have been associated with Emperor Charles V and his allied elites. Many of his works were printed by Susato in Antwerp. A prolific composer of Latin music, Dutch pious songs (souterliedekens), and many chansons. Clemens, like his fellow Netherlander Gombert, composed chansons that were (in contrast to those of Parisian masters) densely contrapuntal, with imitative textures and long melodic lines. Willem Elders, Kristine Forney, and Alejandro Enrique Planchart, “Clemens non Papa, Jacobus,” New Grove 2, VI, 28-33. \n\nPremiers docs : 1544 (Bruges)\nPremières sources : (NG2) Clemens first appears in the historical record with the publication of several chansons by Attaingnant in Paris beginning in the late 1530s. The sobriquet ‘non Papa’ is first recorded in 1542, the date of the attribution of Je prens en gre (previously printed anonymously) in a set of manuscript partbooks belonging to the Flemish merchant Zeghere de Male (F-CA 124 [125–8]). \n\nMAIS CATALOGUE: Au ioly bois, 3vv, 1529/4 (confirmé par base chansons + Heartz n°10-35, où l’on voit que le recueil ne contient aucune attribution, celle de cette chanson apparaissant chez Phalèse, 1560/7). Les premières sources ultérieures sont Attaingnant Attaingnant 1536/5 (2 chansons non attribuées, avec notamment “Le departir est sans departement” sur un poème de François Ier, réimpr. 1538/11), puis 1537/4 (1e attrib. “Clemens”) et 1538/10 (attrib., les 3 dernières du recueil !) et 1538/14, 1539/15, etc."]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Cartier 7. Some 29 chansons for three and four voices are ascribed to Cartier in publications of Du Chemin and Le Roy et Ballard. Cartier worked as organist to the church of St. Séverin in the Latin Quarter of Paris between 1570 and 1588. Cartier was active in France during the 1550’s too, for in 1557 the firm of Le Roy et Ballard published a book of three-voice chansons by him, the Vingt et une chansons nouvellement composées à trois parties par M. Antoine Cartier. This album was dedicated to a member of the Pléiade literary circle, Loise Larcher, who evidently had been one of Cartier’s pupils. In his preface to this book, Cartier explains that the chansons found here began as arrangements of works for four voices. This preface is transcribed in François Lesure and Genevieve Thibault, Bibliographie des éditions d’Adrian Le Roy et Robert Ballard, 1551-1598 (Paris: Heugel, 1955), p. 29. For a bibliographical description of the chansonnier, see pp. 72-73 of the same volume. Caverneuse montagne to a poem from Pontus de Tyard, Continuation des Erreurs of 1551; “Quand un bon pere asiste” to a text from G. Corrozet’s Blasons domestiques of 1539. Frank Dobbins, “Cartier, Antoine” New Grove 2, V, 211. Also see Brooks, Courtly Song in Late Sixteenth-Century France (Chicago: University of Chicago Press, 2001). "]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33267"},["text","Cartier, Antoine (…-…). 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Marot), 155910, ed. in SCC, ix (1994); Las qui eust deu voir, 155910, ed. in SCC, ix (1994); Ne te voyant je languis, 155712; Puisque je dois vivre en malheur, 156810a; Qui le sommeil à la mort, 154924; Qui pourra dire la douleur, 155320; Si vostre mal, 15579; Si vous eussiés le naturel préveu, 154924\nVive sera et tousjours perdurable, attrib. Besancourt in 15736, is by Arcadelt.\nFRANK DOBBINS\n"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33178"},["text","Besancourt, — (…-…). 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French composer. According to Fétis, there was a singer called Allaire at Notre Dame in Paris in April 1547, but the name is not mentioned in Chartier’s study of the maîtrise or in Wright. All the surviving music ascribed to Alaire, one mass and eight chansons, was published in Paris by Attaingnant; none of it was reprinted in any form, although two of the chansons were copied into a manuscript owned by a Bruges merchant. It is unlikely that Alaire can be identified with either of the contemporary Flemish musicians Simon Alard or Jacques Alardy, or with the ‘Alardino’ whose six-voice madrigal Passa la nava mia was printed in Venice (RISM 156116). Despite the limited dissemination of Alaire’s works, evidence of his influence can be seen in later settings of Marot’s poem Quant je vous ayme ardentement by Arcadelt (1547) and Certon (1570), which borrow melodic motifs from Alaire’s hauntingly beautiful setting.\nBien mauldit, in which two of the five voices proceed in strict canon, is fairly typical of the contrapuntal style of the post-Josquin generation. The remaining chansons resemble those of Sermisy in their use of duple rhythm, concise minor-mode melodies, their alternation of imitative and homophonic passages and clear reflection of poetic structure. The mass makes extensive use of material from a motet for equal voices by Hesdin (also published in Paris in 1534), expanding its basic motifs and adding others with broader-arching phrases within a wider vocal range. Alaire seems to have favoured the Aeolian mode (whose finalis A was represented in contemporary solmization theory by the vowels in his name: A = la mi re), using it in the mass and in four chansons.\nWORKS\nfor 4 voices unless otherwise indicated\nMissa ‘Sancta et immaculata’, 15342 (on Hesdin’s motet)\n \nBien mauldit est l’estat des amoureux, 5vv, 153413; Cruelle mort qui de rien n’est contente, 153413, F-CA 125–8, ed. in Trésor musical, xvii (Brussels, 1881) with substitute text, De peu de bien; Il n’est douleur qui tant soyt admirable, 154924; Martin menoit son pourceau au marché (C. Marot), 153414; N’aurai-je point de mon mal allégéance, 153413; Pour vous donner parfaict contentement (Margaret of Navarre), 15356, ed. in Cw, cxxvi (1979); Quant je vous ayme ardentement (Marot), 153814; Triste pensif par le pourchas de rigueur, 153413, CA 125–8, ed. in Trésor musical, xviii (Brussels, 1882)\nBIBLIOGRAPHY\nFétisB\nF.L. Chartier: L’ancien chapitre de Notre-Dame de Paris et sa maîtrise (Paris, 1897/R), 78 \nC. Wright: Music and Ceremony at Notre Dame of Paris, 500–1550 (Cambridge, 1989) \nFRANK DOBBINS\n"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33156"},["text","Alaire, — (…-…). Composer; Musician"]]]]]]]],["item",{"itemId":"2160","public":"1","featured":"1"},["collection",{"collectionId":"1"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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L’acte de baptême d’une certaine Jeanne Bidal dressé à Saint-Malo le 30 juillet 1529 indique, avec de surprenants commentaires railleurs, que la marraine de l’enfant était “accompagnée de Roland Columbel, maistre provost de la confrairie des frères lays de Sainct-Leu, maistre Jean Bastard, chantre et fantastique de musicque, enfens du pays de Grenoble où croissent les bons vins en Saint-Safforin, et de discret maistre Jehan Faby, courrant et beuvant en plusieurs lieux qui a luy ne appartiennent : donné et fait par maistre Loys Guyguel, sieur de peu de monnoye, bachelier en l'église cathédrale du Sainct-Malo, et accompaigné du seigneur et maistre Jehan Trublet, organiste aucune foys et diacre quand il peut” (Paris-Jallobert, t. IX [Saint-Malo], p. 93). Il n’y a pas lieu de douter que le Jean Bastard nommé ici est bien celui engagé sept ans plus tard à Bourges. La formule “fantastique de musicque” est inconnue par ailleurs.\n• Sainte-Chapelle de Bourges, 1536-1552. Succédant à Jean le Bouteillier, il fut maître des enfants de la Sainte-Chapelle de Bourges d’avril 1536 à février 1552. Son départ, précédé par de nombreux voyages (à Issoudun, Nevers, Tours, etc.), est, selon Frédérique Pilleboue, « un des mystères de l’histoire de la chapelle », et le chapitre eut les plus grandes peines à lui trouver un remplaçant (Pilleboue 1990, p. 220-231). On passé en revue le film des évènements.\nLe 4 mars 1536, « sur la requeste de maistre Jehan Bastard vicaire de l’eglise de ceans tendant afin qu’il pleust a messieurs luy donner le gouvernement et charge des enffans de cueur de l’eglise suyvant l’expectative qu’il a eue d’avoir ladite charge quand il seroit retiré au service de ladite eglise, messieurs ont ordonné qu’il aura ladite charge que tient de present maistre François Bernard, toutesfoys ledit Bernard ne se departira d’icelle charge que jusques au premier jour d’avril prochain venant. Sur quoy monsieur Desbarres en oppinant sur ce a remonstré qu’il estoit necessaire par les statuz de l’eglise que ledit Bastard avant d’administrer en ladite charge fust chappelain et qu’il n’entendoit aderer ad ce que dessus afin de n’enfraindre lesdits status et monsieur de Beauregard a remonstré le… et ont requis leursdites remonstrances estre incerées en ce present acte. Et apres ce messieurs de Laval et Desbarres commis par ledit chappitre se sont transportez par devant monsieur de Charpaignes estant malade en sa maison lequel s’est consenty ad ce que messieurs en ont fait. Le 7 mars 1436, François Bernard veut un don « pour les fraiz qu’il a eu d’entretenir les enffans de la garde desquels il s’est desisté actendu que messieurs y avoient pourveu ». Il reçoit 6 écus d’or. Messieurs ont commis messieurs le chantre et de Laval pour faire faire l’inventaire des meubles estant en la maison des enffans de cueur confiés à maistre Jehan Bastard à présent maistre desdits enffans. Le 1er avril 1536, « oye la requeste de maistre Jehan Bastard maistre des enffans de cueur de l’eglise par laquelle il supplie messieurs luy donner son gagne entier du terme de Pasques pour luy seuvenir en ses affaires combien qu’il n’aye icelui gagné entierement. Messieurs ont ordonné qu’il aura son gagne dudit terme entier, affin d’avoir meilleur vouloir monstrer audits enffans (Pilleboue PCR d’après AD 18, 8G 1516, f. 283, 286). Il est possible que le chapitre soit allé recruter Jean Bastard (peut-être à Saint Malo) en lui promettant une place de vicaire et la maîtrise. Il arrive le 4 mars et n’a pas gagné tout son terme de Pâques (Janvier et février). Il demande donc l’intégralité de son terme.\nLe 22 mars 1547, messieurs « ont donné les distributions a maistre Jehan Bastard, chappelain de l’eglise et maistre des enffans de cueur. Ce requerant pour le temps de 5 ou 6 jours qu’il a esté absent et autre temps par indisposicion n’est venu a l’eglise. Et ce non comprinse les jours que l’on dit esl obitz de monseigneur le fondateur, messes de Nostre-Dame et festes annuelles ». Le 4 mai 1547, messieurs « ont rendu a maistres Jehan Jorlin et Jehan Bastard les articles par eulx presentez de la part des chappelains et vicaires pour les communiquer a tous et les faire signer avant que messieurs advisent a y faire autre responce ». Le 5 juillet 1547, messieurs « ont donné au receveur 100 sous tournois baillé au maistre des enffans pour la recreation de Saint Oulchard ; idem a maistre Jehan Bastard, maistre des enffans 25 sous pour aucunes affaires qu’il a fait pour l’eglise ; ont ordonné qu’il sera délivré audit Jehan Bastard sa reception en l’eglise de ceans par extraict ensemble celle de messire Vincent de Monthoviller ». Le 18 janvier 1548, messieurs ont « accordé a maistre Jehan Bastard son congié pour 5 ou 6 jours pour aller à sa cure ». Le 24 mars 1548, messieurs ont « donné ses distributions a Jehan Bastard pour le temps qu’il a esté à sa cure et esté mallade ». Le 15 mai 1548, « maistre Jehan Bastard, maistre des enffans de cueur de l’eglise a passé obligation… a messieurs en ma presence de la somme de 30 livres a cause de peste qu’il a promis paier a la volonté de messieurs… et à la charge qu’il sera tenu mectre hors sa maison son maistre [sic] ». Le 30 juin 1548, maistre Jehan Bastard aura ses « distributions pour 3 jours qu’il est allé à Yssoudun pour aucunes ses affaires ». Le 10 octobre 1548, messieurs ont « octroyé a maistre Jehan Bastard maistre des enffans de cueur, ce requerant son congié pour 3 ou 4 jours qu’il a délibéré d’aller à Nevers pour aucunes ses affaires a la charge qu’il laissera personnaige pour conduire les enffans pendant ledit temps ». Le 19 février 1549, messieurs « ont octroié à monsieur le trésorier ce requérant congié à maistre Jehan Bastard maistre des enfants de cueur de l’eglise pour 10 jours pour aller avec monsieur le Trésorier à Tours » et le 9 mars 1549, « ont octroié a maistre Jehan Bastard maistre des enffans… ses distributions pour le temps quil est allé a Tours avec monseigneur le tresorier. Le 2 avril 1549, Pierre Gruyer, chantre basse contre envoyé par monsieur Borbouins est renvoié « parce que messires Marin Rebours, Bastard et La Roche ont rapporté qu’il y a un plus suffisant pour le service de ladite Sainte-Chapelle » (Pilleboue PCR d’après F-AD 18, 8G 1517, f. 17, 114v, 142v, 236v, 252 et autre) \nLe 31 décembre 1549, messieurs « ont octroié a maistre Jehan Bastard maistre des enffans de cueur ses distributions pour le temps qu’il est allé à Dun le Roy pour le procès de son beneffice ». Le 4 janvier 1550, « sera baillé au maistre des enffans de cueur 1 ecu pour la recreation du jour des ynnocens outre les 100 sous quil a euz par cy devant ». Le 21 janvier 1550, messieurs ont « ordonné que pour le présent ne sera donné congé au maistre des enffans de cueur pour 8 jours pour aller à sa cure, ce requerant ains qu’il attendra jusques après la Saint Jullian [27 janv, obsèques de la duchesse de Berry]… » Congé accordé le 3 février 1550. Le 27 septembre 1550, il certifie avec Loys de La Roche et François Bernard la suffisance de Charles Seigneuret filz de Jehan Seigneuret de la paroisse d’Estrichy pour être reçu enfant de choeur. Le 22 novembre 1550, messieurs ont « ordonné que « leur receveur general prestera a maistre Jehan Bastard, maistre des enffans de cueur la somme de 20 escus sur les 300 livres que ledit receveur doit a messieurs. De laquelle somme il prandra obligation dudit Bastard et luy sera par ledit receveur rabaptu tant sur son gaigne des termes advenir que sur la pension des 2 enffans de cueur dernierement receux [il y a 8 enffants] » (Pilleboue PCR d’après F-AD 18, 8G 1518, 163v et autres).\nLe 7 avril 1551, messieurs ont « ordonné qu’il sera enquis de personnage capable et suffisant pour tenir la maistrise des enffans de cueur de l’eglise au lieu de maistre Jehan Bastard ». Le 22 septembre 1551, maistre Jehan Bastard aura ses distributions « pour 15 jours qu’il est allé a sa cure de l’Ordouer et à Dun le Roy a sa vicairie ». Le 19 janvier 1552, messieurs « ont ordonné que on payera les gobbelletz qui ont esté achaptez par le maistre des enffans de cueur de l’eglise pour lesdits enffans sur le gaigne dudit maistre du quartier prochain ». Le 13 février 1552, « sur la requeste faicte par maistre Jehan Bastard, maistre des enffans de cueur par laquelle il les prye luy donner congié pour cinq ou six sepmaines pour aller en la maison de son pere qui la mandé et aussi de luy prester la somme de 30 livres tournois pour faire son voiage, messieurs luy ont octroié ledit congié a la charge de retourner des ledit temps. Et laisser homme en sa maison pour la conduite desdits enffans et oultre ont ordonné que ladite somme de 30 livres luy sera prestée a paier sur son gaigne, dont ledit receveur prendra obligation es termes de Saint Jehan, Saint Michel et noël prochain venant (Pilleboue PCR d’après F-AD 18, 8G 1519, f. 4v, 114 et autre).\nLe 30 avril 1552, messieurs ont « ordonné que messire Jacques Rossilhon pendant l’absence de maistre Jehan Bastard, maistre des enffans de cueur aura la conduite et garde desdits enffans jusques a la penthecoste prochaine, sauf que s’il se treuve personnaige propre pour ceste charge y sera prouveu et seront [r]envoiez les serviteurs dudit Bastard ». Le 4 mai 1552, « a refferé quil [chantre] et monsieur Berthelot avoient donné congié aux serviteurs de maistre Jehan Bastard et ont ordonné quil sera baillé 5 solz a Martin l’un desdits serviteurs ». Le 14 juin 1552, « sur la requeste presentée a messieurs par la servante de maistre Jehan Bastard maistre des enffans de cueur de l’eglise, de la recompenser de ses services qu’elle a fait au service desdits enffans, messieurs ont ordonné qui luy sera baillé par leur receveur general 20 sols pour ses services… depuis que ledit Bastard s’en est allé, et en precedant ne luy sera baillé aucune chose ». Messieurs ont « ordonné qu’il sera enquis de quelque personnaige ydoine pour la maistrise desdits enffans de cueur ». Le 5 juillet 1552, messieurs « ont ordonné que messire Jaques Rossillon paiera la chamberiere qui a servy les enffans depuis que Bastard s’en est allé, comprins les 20 solz que messieurs luy ont cy davant ordonné pour ladite cause. Et ou il ne la vouldra paier, sera prins sur ce qui luy est deu pour le gouvernement desdits enffans qui luy sera baillé par le receveur general ».\nLa quête d’un nouveau maistre des enfants dure au moins jusqu’en 1554, avec pour s’occuper des enfants des maîtres provisoires. On cherche à débaucher Clément Morel maîtres des enfants de Nevers (juillet 1552), Pierre Collin maître des enfants d’Autun (août 1552), Jean Ciron, le maître des enfants de Châlons (décembre 1552-janvier 1553) et le maître des enfants d’Albi (décembre 1552). Le chapitre nomme comme maître provisoire, Jacques Rossillon puis Mathurin Savereau. Après le départ de Jehan Bastard, le chapitre traite de sa chambrière, de l’inventaire de la maison des enfants, de l’apurement de ses comptes.\nLe 2 août 1552, messieurs « ont ordonné que sera paié a Jehanne chamberiere qui a servy les enffans de cueur depuis que Bastard s’en est allé la somme de 60 solz tournois comprins 20 sous que luy ont esté par cy davant donnés suyvant l’ordre premier ». Le 1er octobre 1552, « veu le rapport de monsieur le trésorier qui a refferé a messieurs avoir parlé a maistre Mathurin Savereau de prandre la charge des enfants de cueur de l’eglise jusques ad ce qu’il se soit trouvé ung maistre. Messieurs ont donné la charge desdits enffans audit Savereau… et ordonnent que messieurs le chantre et Berthelot feront faire inventaire des meubles estans en la maison desdits enffans.jusqu’à ce qu’on ait trouvé un maistre [à la place de Jacques Roussillon] ». Le 4 octobre 1552, « le chantre et Berthelot ont rapporté avoir fait inventaire des biens meubles trouvez en la maison des enffans de cueur qu’ilz ont delaissez en la garde de maistre Mathurin Savereau qui a la charge desdits enffans. Et ce fait a esté apporté sur le bureau par ledit Savereau 14 livres de musique tant grandz que petiz qui n’ont esté mys par ledit inventaire lesquels livres, messieurs ont delivrez audit Savereau et ordonné qu’ilz seront inventariez ; Et que la robbe de damaz et aultres habillemens servans pour l’evesque des Innocens qui sont en ladite maison seront semblablement inventoriez ». Jehanne Pasquiere [chambrière de Bastard] reçoit 7 livres 10 sous pour 3 mois jusqu’au 30 septembre. Le 15 novembre 1552, le receveur demande luy estre alloué en son compte 4 setiers de blé quil avoit baillé a maistre Jehan Bastard pour la nourriture des enffans de cueur plus quil ne debvoit. Réponse positive « pour ceste foy et deffendu de ne bailler de blé pour lesdits enffans a aucuns chappelain et vicaires de l’eglise oultre l’estat a luy baillé » (Pilleboue PCR d’après F-AD 18, 8G 1520, f. 3v, 31v, 34v, 43, 71-71v, 72 et autre).\nEnfin, Jehan Bastard est remplacé comme chapelain : le 13 février 1554, « de Beauregard a dict a monsieur le tresorier que long temps l’office et place de chappellain que tenoit maistre Jehan Bastard et par la longue et continuelle absence dudit Bastard ou aultrement est vaccant. A ceste cause ayant droict de presenter audit office… a presenté a monsieur le tresorier messire Jehan Ponchet, pour estre par luy envoié a monsieur le chantre afin d’enquerir de la suffisance dudit Ponchet ; et apres l’instituer audit office » (Pilleboue PCR d’après F-AD 18, 8G 1521).\n• Œuvre et réputation. Deux chansons attribuées à “Bastard” parues chez Attaingnant (”Soyez seur que la repentence” ; 1547/12 ; Heartz n° 149) et Du Chemin (”Si ton plus grand désir” ; 1550/7) sont très probablement de lui, ainsi que le motet Ambulans Jesus, également attribué à “Bastart” dans une anthologie allemande (1550/2). Dans Le temple de chasteté (Paris, 1549, f. 6v), François Habert loue son talent de musicien et de poète (notice du New Grove de Frank Dobbins, NG2).\n"]]]],["element",{"elementId":"36"},["name","Bibliography"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"33133"},["text","NG2 "]],["elementText",{"elementTextId":"33134"},["text"," Paris-Jallobert 1890-1914 "]],["elementText",{"elementTextId":"33135"},["text"," Pilleboue 1990 "]],["elementText",{"elementTextId":"33136"},["text"," Pilleboue PCR"]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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